甘肃宕昌“抢救”苯教文献 有利解密羌藏古国文明

中新网兰州5月14日电 (南如卓玛 杨国辉)甘肃宕昌苯教文献保护领导小组组长、宕昌县委宣传部长王福全14日接受记者专访披露,该县新城子藏族乡、官鹅沟、南河三个乡陆续发现晚唐时期罕见苯教文献40余函6800多页,内容涉及打卦问卜、治病禳灾、婚丧嫁娶、庆典节日、祭祀山神、藏族古代原始哲学等,成为解密羌藏古国文明的“钥匙”。

在甘肃省宕昌县城关镇官鹅村,苯教文献传承人杨韩汉在整理收藏的苯教文献

在甘肃省宕昌县城关镇官鹅村,苯教文献传承人杨韩汉在整理收藏的苯教文献

宕昌县位于甘肃南部,地处青藏高原边缘岷山山系与西秦岭延伸交错地带。早在新石器时代,宕昌就有人类繁衍生息,春秋战国时为羌人居地。公元307年,羌族首领梁勤建立宕昌国至北周,历时259年。

王福全说,羌藏古国文明“千年遗风”苯教文献为研究象雄文字、古藏文缩写法和宕昌羌藏先民记事方式提供了大量资料。

记者近年来多次探访宕昌羌藏村落,苯教经文多收藏于当地藏族百姓家里,官方业已系统“抢救”整理藏族苯教文献并出版了《甘肃宕昌藏族家藏古藏文苯教文献》。此外,还建立了苯教文化传习所并培训专业人才;成立了宕昌县苯教保护工作专家委员会,举办宕昌苯教文化论坛,对已经发现的苯教文献进行分类定级。

据专家初步探研,这些文献多系公元6-10世纪的手写本苯教文书,内容主要涉及苯教法师祈祷经文、苯教古代各种祭祀仪式所诵经文、禳灾防祸时的咒文和古代藏族民情风俗等。“经文对藏族古代文化生活的真实记载,对研究古代藏族语言文字、宗教信仰、医药天文、书法艺术等具有极高的价值,开创了藏学研究的新领域”。

“所有文献以口传心授的方式世代传承,且传男不传女。”王福全介绍,从去年开始,当地通过普查建立了《宕昌县古藏文苯教文献传承人(保护人)基本情况》档案。目前,当地有19户藏有苯教文献。其中,属文苯的15户,武苯4户,传承人16人,已对13户建立了电子档案。

此外,为了严防损毁流失,严禁贩卖和擅自赠送,该县把苯教文献保护作为文化遗产保护工作重要内容的同时,建立健全保护责任制度和责任追究制度,初步建立了县、乡、村和保护人四级保护责任制,制定了《宕昌县苯教文献保护责任书》,逐步形成了完善的古籍保护制度,加强了对苯教文献的重点保护。

据悉,当地还成立了苯教研究协会,将苯教文献的存户和苯教文献传承人吸收为会员,充分发挥协会作业,逐步加大对苯教文献的保护;争取省档案局的支持,为每户配备了一个特藏柜。

“宕昌苯教文献是宕昌藏民族在历史发展过程中创造的重要文明成果,这些文献具有不可再生性”。王福全认为,由于诸多原因,当前该县苯教文献保护也存在如现存苯教文献有的损毁严重,修复困难;苯教图符神秘难懂,亟需加强解读;苯教文献保护、整理、挖掘和研究人才匮乏,传承利用存在困难;文献大都由藏族群众收藏,保管不够规范,面临流失、贩卖的危险等问题。

他说,需要正确处理藏民族家藏苯教文献保护与利用的关系,当地官方将坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”。

王福全表示,宕昌县境内类别繁多的苯教文献,流传年代久远,除了涉及打卦问卜、治病禳灾、节庆仪轨、祭祀山神等民间信仰的全部内容,同时,文字多采用极为少见的“合成字”,将若干个藏文合造为一字,辨认难度较大,对于拓展藏学研究领域,价值极高。此外,包含有大量神秘难懂的苯教图符,这些图符应属苯教祭祀仪式中至为重要的内容,但其内涵及用法,尚需进一步解读。

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