好玩的王羲之:兴味的书品|兰亭集序和他更好玩的老师卫夫人

一个时代有一个时代的风气,风气好了,正能量上升,活得很有意思;风气差了,负能量很多,就会活得很窝囊。

王羲之是一个大玩家,写天下最好玩的字,做天下好玩的事情。

王羲之是一个好玩的人,他确实做了好玩的事情。为什么《兰亭集序》会成为天下第一行书,天下最好的字?因为它可以分析的点非常多。你看它324个字,28行,看上去很平淡的,但仔细分析它非常生动,它的章法、布局、结构、点画等等之类,都令人惊叹。董其昌评《兰亭集序》是这样说的:“右军《兰亭序》,章法为古今第一,其字皆映带而生,或小或大,随手所如,皆入法则,所以为神品也。”你看,每个字都是一映一带,非常生动,有的大有的小,看上去很随意,却是每个字都很如意,都入法度。

好玩的王羲之:兴味的书品|兰亭集序和他更好玩的老师卫夫人

再看解缙所言:“右军之叙兰亭,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短。”增一分太长,亏一分太短,每个字整幅作品布置很完美,似乎很严谨的写法,严谨的写法容易不好玩。我们只看他的二十个“之”字的写法,它洒落在整个篇章中,变化多端,活灵活现,生动巧妙,近乎完美。你会感觉每个“之”字都在动,在游动,它游动得像兰亭之宝。

“鹅”。王羲之爱鹅,古今第一,独此一家,没有其他文人雅士喜欢鹅的。这是一个特殊的嗜好,王羲之是一个好玩的人,正因为爱鹅,他从鹅的日常千姿百态的举动中观察到许多美的东西,从而运用到书写中,才会如此高妙。鹅,安静的时候很安静,休息的时候单脚独立,最活跃的是它在水中嬉戏闹腾的样子,好玩极了。鹅的千姿百态造就了王羲之的“之”字与鹅的关系,一个“之”字,就像一只非常生动的鹅。

这样一件好玩的《兰亭集序》,就是因为有一帮好玩的人,举行了一次非常好玩的兰亭雅集。东晋时期,在一个特殊的日子,一帮志同道合的人,寻一处山水俱佳的场所,暮春、踏青、聚会、祭祀、流觞、饮酒、赋诗、游戏,等等。一觞一咏,畅叙幽情,喝酒,玩,闹,朋友们开心极了,而且有成果,作了37首诗,王羲之感慨万千写了一篇《兰亭集序》。这样的玩法,历代帝王将相,才子佳人,文人雅士羡慕死了,都纷纷仿效,不亦乐乎。

纵观整个中国文化艺术史,没有比兰亭雅集更好玩的事情了。

为什么魏晋南北朝时期出现了这么好玩的雅集活动?不是偶然的,因为魏晋人士特别崇尚自由,特别崇尚个性解放,所以当时的文人士大夫特别好玩,特别好玩的人才会写出特别棒的《兰亭序》。

王羲之好玩,他的老师卫夫人更好玩。

王羲之能够写出那么好的字,策划那么有意思的活动,是因为他有一个高人在指导他,就是美女书法家卫夫人。卫夫人出身于贵族家庭,书法世家,是著名书法家,活了78岁。她留下一篇《笔阵图》,篇幅不长,很有意思。我估计她就是以《笔阵图》中的书学理念来指导少年王羲之的。

我从三个笔画来说说卫夫人是如何教王羲之学习书法的。

卫夫人的《笔阵图》中的三句话很有高度。

丶[点]如高峰坠石

一[横]如千里阵云

丨[竖]如万岁枯藤

“点”如高峰坠石。当我第一次读《笔阵图》的时候,我大吃一惊,卫夫人说“点”如高峰坠石,就是一“点”点下去,不能随随便便“点”一下,要像高峰上的石头掉下来,要有重量感,质量感,变化感。而且每个人想象的高峰坠石是不一样的,可以有许多表达方式,不是死板的,规规矩矩的。可以想见,这样的讲课,一下子把少年王羲之的认识拉高了。不是简单地临临古人摹摹碑刻就可以的。当一个中国书法最基本的元素“点”,原来可以像“高峰坠石”般书写与表达的时候,你对书法会有一种意象感,敬畏感。更多书法家解读:www.yangfenzi.com/tag/calligrapher

“横”如千里阵云。卫夫人说,一横,要写得如同千里阵云。想象一下,千里阵云,浩浩渺渺,丰富多变,要有节奏感与运动感的。你要在一横书写的过程中,融入许多东西,让一横耐人寻味,而不是毛笔在纸上一拖而过的过程,你在纸面上划了一下,不叫书法,书法没有那么简单。当你的心里有千里阵云的时候,就不会简简单单地划过去,就会有许多微妙的变化产生。初学者当然不可能达到这样的境界,但卫夫人认为有必要第一堂课就要达到孜孜以求的高度。

“竖”如万岁枯藤。第三个笔画,写一竖,要如万年枯藤一样。一万年的藤,枯藤缠绕,蜿蜒曲折,奇妙无比,独有的意象美。它的变化,它的苍劲,它的老辣,它的微妙,都蕴含在其中。你只要努力去想象,然后把这种想象与心灵相对应,然后在你的手下纸上呈现出来,就会让一竖写得很有意味。

我把卫夫人的一点一横一竖这三句话,深深地印在脑子里,是卫夫人的三句话一直在引领我。“点”要有重量感与质量感,“横”要有节奏感与运动感,“竖”要有生命感与变化感。临写不重在一模一样,而是要抓住事物的核心,去寻找与表达天地之间的美感。

我希望我们能够一起去寻找独特的美,字要这样写才有意思。

我突然觉得,女人很厉害,这个时代才会有高度。

卫夫人是一位杰出的女子,那个时代的女子都很厉害,她们是有群体效应的。

李矩的夫人就是卫夫人,王羲之的夫人是郗璇,还有王凝之的夫人谢道韫,都是很风雅的女子,都是擅长书法的,包括王献之的保姆李意如也是一个书法家。

所以,一个时代的高度,要看女人的高度,当我们的女人都想在家里抱抱孩子,或者游手好闲的时候,这个时代就没有用了,肯定培养出无聊的孩子。只有当我们的女人们都有很好的修养,很风雅,很好玩,懂得琴棋书画的时候,能把不好玩的丈夫培养得好玩的时候,能把孩子的兴趣点激发出来的时候,这个时代才会非常好。王羲之那个时代为什么这么好玩,跟这些夫人们,妈妈们太有关系了。

魏晋女人们那么厉害,我们再说说他们的下一代。

王羲之的几个孩子都很好玩。第五子王徽之,在书法上很有成就,讲一个王子猷雪夜访戴的故事。王子猷,就是王徽之。“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”

绍兴很难下雪,突然夜里大雪,睡觉醒来,开门一看很兴奋,就喝酒,看着大雪。光是酒还不够,又吟诗。想到在上虞的老朋友戴安道,就想去见他,一起分享,一起喝酒,多好。于是,划着船就去了,划了一夜的船,都到了门前了,却说,我们回去吧。问他,为什么要回去?说是我本乘兴而行,现在兴致已尽,何必再见戴安道呢?这篇小品文反映了东晋士大夫任性放达的精神风貌。

魏晋时期有许多这样好玩的故事,都在《世说新语》里面,有兴趣的话大家可以去看看。那么魏晋时期的文人雅士为什么那么好玩?因为他们有钱,有闲,有个性,有水平,崇尚自由,不为五斗米折腰。他们许多人是贵族,但是他们没有彻底游手好闲,就以东山再起的谢安为例,他初次做官做了一个多月就辞职了,之后隐居在会稽郡东山别墅,常与王羲之、孙绰等游山玩水,一玩玩好多年,皇帝请他做官,他都不做。要到四十多岁谢氏家族朝中人物都死了,才肯东山再起,后来还做了宰相。谢安确实有才,淝水之战以八万兵力打败百万的前秦军队。

这些人表面上看着很闲,其实琴棋书画样样都会,也许谢安在隐居的时候就在看兵法呢,他不可能天生会打仗。这帮人都很有个性,竹林七贤个个有个性,陶渊明不为五斗米折腰。一个时代有一个时代的风气,风气好了,正能量上升,活得很有意思;风气差了,负能量很多,就会活得很窝囊。当然,好玩不是乱来,好玩不是游戏人生,好玩更不是玩世不恭。

好玩是严谨以后的放松,
好玩是松散以后的紧凑,
好玩是工作之余的一杯咖啡,
好玩是让你意想不到的惊喜,
好玩是既要往精微处走,也要往放逸处行。

一动一静,一张一弛,如此才妙,才是高级的好玩。我们也许要好好学习古人的这种雅致生活。

【作者:张连起,全国政协委员,财政部内部控制委员会委员,瑞华会计师事务所管理合伙人。原标题:《王羲之:兴味的书品》,本文刊登于《中国政协》2016年第23期】

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3 Responses

  1. 《兰亭序》背后那些不为人知的故事说道:

    不要说书画界,就算是世人
      也无人不知王羲之,无人不晓《兰亭序》
      今天要讲的,是背后那些不为人知的故事
      起源于一次风雅的社会名流Party
      永和九年,王羲之在兰亭组织了一次活动
      谢安、孙绰等四十多位社会名流到场
      曲水流觞,饮酒作诗,好不快活
      
      文徵明 《兰亭序图》局部
      哦对了,大书法家王献之是一首都没憋出来
      因为人家还不满十岁啊!
      后来,他们决定将当天创作的诗编成诗集
      请王羲之作序,这就有了《兰亭序》
      
      没想到,原作竟然是草稿
      当时王羲之是一挥而就,草拟了一篇序文
      据说,第二天他准备抄写成正稿时
      反复抄写,都觉得气韵布局和笔画结构都不如草稿
      他又是惊奇又是苦恼
      一是为自己的书法所惊喜
      二是草稿太多涂改,不好拿去见人啊
      
      最后他还是挑选一份正式抄写的拿去作序
      但他也把草稿保留下来
      像传家宝一样留给了儿子王献之
      我们今天所见的,就是这份草稿版
      所以你仔细看,会发现《兰亭序》有多处涂改
      
      超级粉丝唐太宗,耍计得真迹
      唐太宗是王羲之的超级粉丝
      不惜花重金,四处搜求王羲之的书法真迹
      唯独没有《兰亭序》
      御史萧翼也在帮皇帝寻找
      最终将目标锁定为辩才和尚
      辩才是王羲之第七世孙智永和尚的得意弟子
      很有可能藏有《兰亭序》!
      于是萧翼放长线钓大鱼
      假扮成书生接近辩才,找他切磋书法
      一来二去,言谈甚欢,变成了知己
      一天晚上,终于引得辩才取出《兰亭序》
      他当场拿出唐太宗征召《兰亭序》的诏书
      人证物证俱在,皇帝之命,不能不从!
      
      没有真迹,感谢还有山寨
      王羲之距今1700年了,
      一幅真迹都没留下来
      现在所见的王羲之墨迹全是后人临摹的
      而《兰亭序》唐宋时期的古摹本
      也只有十几件而已
      所以在这件事上,得感谢唐太宗山寨
      他诏命当时的书法名家临摹《兰亭序》
      其中就包括虞世南、欧阳询、冯承素等人
      然后他就拿这些山寨的《兰亭序》赏赐给大臣们
      
      《兰亭序》为冯承素的摹本
      我们今天看到的《兰亭序》也是摹本
      据说是用双勾描摹,就是象画工笔国画那样描摹
      虽然真迹失踪,但万幸还有摹本
      才能让后世感受到《兰亭序》的风采
      
      王羲之的喜和悲
      《兰亭序》一开篇,是很美好愉悦的
      “是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙的大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。”
      这一天,忽然觉得生命这么美好
      在丧乱年代长大的王羲之,很少这样心情舒畅
      
      王羲之手札《丧乱三帖》,表现出他悲观、愁苦的情绪
      但《兰亭序》后半段是比较悲哀的,他说
      古人在兰亭聚会雅集,留给今天一纸沧桑
      而我们今天在这里聚会,也很快乐
      可是以后的人,也可能感慨我在这里的存留
      大概也觉得我们很悲哀啊
      “后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!”
      王羲之对生命的无常感
      全在这悲喜交集里的感慨里了
      当你读懂了这个,再从书法的角度看《兰亭序》
      就会更深刻地感受到这其中的魅力

  2. 《王羲之王献之墨迹全集解读》出版发行座谈会在太原举行说道:

    《王羲之王献之墨迹全集解读》丛书出版发行座谈会2在太原举行。这部由三晋文化研究会常务理事、三晋文化研究会北岳书画院副院长张兴元编写的丛书正式面世。

    与会的书法家、书法爱好者认为,这套丛书的发行,对王羲之、王献之书法艺术研究,具有很大的价值和意义。

    三晋文化研究会名誉会长李玉明讲话

    “书法,是中国传统文化艺术发展五千年来具有经典标志的民族符号。”三晋文化研究会名誉会长李玉明在座谈会上说:“千百年来爱好、研究书圣王羲之者数以万计,其研究的文章和著作不可计数。但是,将王羲之其人、其世、其艺糅合在一起讨论,在研究者中是不多见的。张兴元则做了一次有意义的尝试,并在许多方面提出了独立见解。”

    山西省书法家协会主席石跃峰

    会上,山西省书法家协会主席石跃峰讲述了张兴元写作过程的艰苦与坚持。张兴元潜心20多年,倾力专注于收集、考证、研究、写作,以王羲之王献之父子墨迹为切入点,向人们展开了一个全方位的东晋历史画卷。这套丛书的发行,对王羲之书法艺术的爱好者和研究者,无疑是一件好事。

    张兴元展示自己制作的拓本

    在谈到写作目的时,张兴元讲道:“虽然是以书圣王羲之的墨迹和解读的墨迹出面,但只不过是一个切入点,真正的目的是想剖开产生魏晋书风的土壤,看一看是个什么样?”

    书法家田树苌

    活动中,来宾畅谈对此书的心得、对书法的感悟、和对文化的情怀。著名书法家田树苌这样评价:“该丛书全方位展示了东晋的政治、经济、文化、官制、宗教、风俗的历史画卷,是当代研究‘二王’乃至东晋书法的百科全书。”

    书法爱好者在研读丛书

    此套丛书由大正方略(北京)文化创意发展有限公司策划,山西出版传媒集团·三晋出版社编辑出版。

    本次座谈会由三晋文化研究院、山西省北朝文化研究中心、山西省书法家协会、三晋出版社,以及大正方略(北京)文化创意发展有限公司共同主办。

  3. 张君燕:王羲之后人智永和尚指点小和尚说道:

    智永和尚是书圣王羲之的七世孙,是隋朝有名的书法家和佛家大师。他在云门寺时,每日练字诵经,练字磨秃的笔头都堆成了一座高高的坟冢。
      
    一日,智永到后院练字,看到一名刚刚剃度出家的小和尚坐在大树下长吁短叹。智永遂询问缘由。小和尚叹道:“我寒窗苦读数十载,只想考取功名,却数次名落孙山。后来心灰意冷,出了家。但现在,每天除了打坐、诵经就无事可做了,连练习多年的书法也搁置了。”
     
    “为什么不继续练习书法呢?”智永问。

    “有什么意义呢?不管怎样,我不是和那些大字都不识几个的小和尚们一样吗?”小和尚摇着头说。
    智永笑了笑,示意小和尚跟着自己来到池塘边。他指着浅水里的几只鸡和鸭问:“它们看起来一样吗?”
      
    “一样,同样都在水里。”小和尚回答。
      
    片刻之后,那几只鸡鸭都向池塘中间游去,可是一离开草丛,鸡就慌乱地扑腾起来,挣扎着返回。而鸭子却在池塘中悠闲地游着。
      
    “现在不一样了。”目睹了这一切的小和尚似有所悟。
      
    智永点点头,笑着说:“人也是如此,也许在某段时期,大家看起来是一样的,但那只是暂时的。如果有人能不懈努力,再加上原有的天赋和基础,将来必定会和其他人完全不同!”
      
    小和尚恍然大悟,在智永的指点下,最终成为隋朝有名的书法家——智果和尚。

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