文/瘦猪
黛琪女士前不久在《南方都市报》(4月6日“文学·虚构”版面，编按)发文《大春功夫在书外》，认为张大春的小说《大唐李白：少年游》是“最为盛名难副的‘名家名著’”，我觉得说得有些言重了。她还说“张大春的几本书都淡薄无味而成大名”，我不知道黛琪女士读过几本张大春的书，她所说的“几本书”指的是哪几本。
以我之孤陋寡闻，近年大陆出版的张大春的书，计有《四喜忧国》、《认得几个字》、《小说稗类》、《离魂》、《公寓导游》、《聆听父亲》、《城邦暴力团》和这本《大唐李白：少年游》，除此之外，很多年前的《港台文学选刊》还刊发过《少年大头春的生活周记》的节选。其中《认得几个字》和《聆听父亲》算散文类，《小说稗类》算文学研究，余者都是小说。除了《城邦暴力团》的评价两极分化，别的都是叫好叫座。当然，读书这勾当，从来都是萝卜青菜各有所爱。不喜欢正常，但黛琪女士所谓“功夫在书外”，意指张大春作品水准低下，其爆得大名是靠书外功夫换来的，则不公平。托翁一辈子都看不起莎翁的戏剧，却从来没说过后者的名声不是读者(观众)拥戴换来的。托翁可是几乎读完了莎翁的全部作品啊！
黛琪女士批评张大春：“一直在不停地拉杂民族地域传说等历史背景，以显示其壮阔、丰富、复杂、深厚的学养，营造历史感，但实际效果恰相反。在作者一力要创造出所谓宏大历史背景中，本书的内容非常单薄，人物，故事极少，绝大多数都是作者的意念在驰骋，跟李白和书中人物历史故事沾不上边。”这段话用在《城邦暴力团》上比较靠谱，那本书的史料及坊间传说确有些引用过度，但《大唐李白》就好多了(也许张大春意识到了这个问题？)。并且，我感觉还是沾边的。
随便找一章，比如23章起首介绍“开元杂报”和朝廷“进名敕授”的举官政策，与书中男二号、李白的老师赵蕤的思想关系甚深。赵蕤是隐居道士，被人称作神仙，但他平天下的功名思想却始终未断。书中明确写道，“赵蕤常会从当时尚未命名的这种杂报上得知朝廷的动态”，“赵蕤之所以对这一道供奉官不必再受铨选的朝命印象如此深刻，乃是与他自己的抱负有关。”在小说中频繁引用资料，也许会削弱小说本身的表达力，但也未必不是一种小说写法。台湾的骆以军，香港的董启章，都属于这类。姑且称之为“学者型小说”吧(只是为了表述方便)。学者型小说是给有准备的读者的。读者需要具备一定的历史及其他学科的知识，或至少对这玩意儿感兴趣。《大唐李白》中杂陈大量的道家学说、术数和佛教故事(李白一生都在出世与入世间徘徊)，古代诗歌体裁格律的历史沿袭及流变(李白安身立命的所在)，隋唐历史政治经济与边疆民族之迁变(李白的身世)，你说哪一样与李白无关呢？张大春其实已经说得很清楚了：“《大唐李白》是个尝试，你怎么读都觉得好像是非常通俗的学术论文，或者是想通俗却不够通俗的，但如果有这个印象，那他就是《大唐李白》第一个理想读者。”文无定法。《荷马史诗》、《史记》的本纪世家列传在一定程度上也是小说，《追忆逝水年华》、《交叉小径的花园》也是小说，《山海经》也是小说。那么，《大唐李白》这种浑身都是知识点的学者型小说，也是小说的一种。这种写法势必会减少故事情节(但也不是“极少”)，给读者造成与习见小说迥然不同的印象，但与“单薄”无关。
黛琪女士说该书“内容非常单薄，人物，故事极少”，我不觉得。比如说赵蕤用“朝阳诀”拘来众鸟以引起刺史李颙的注意，众鸟聚集的场面与赵李两人的对话便很精彩，将后者既欲对方知晓自己的意图、又要顾及本身隐士身份的心态，描述得淋漓尽致。以至于旁候的李白感到这一切“早在赵蕤的算筹之中演过多次了”。对于赵李师徒之间关于诗歌的争论，我相信，任何读者都不会厌倦———若对唐诗不感兴趣何必去读《大唐李白》？这难道不算故事？而赵李相见，史料记载甚少，《新唐书·李白传》仅有区区六字。张大春将其敷衍成篇，足见小说家之功力(还加上了令黛琪女士诟病的师娘八卦情节)。
黛琪女士讽刺师娘入市买米只能做女汉子状，何来“飘然”？说师娘在山中干各种活计，必定比李白老妈还年迈憔悴；说李白对其偶动绮念，口味太重，不符合现实；说赵蕤咒驱禽兽等等“意思不大”。我想提醒黛琪女士的是，您是在读小说，不是读狭义上的人物传记。否则，曹公如何写“甄士隐梦幻识通灵”、“贾天祥正照风月鉴”？并且，师娘之“飘然”，李白之绮念，赵蕤之道术，都与小说整体氛围相符。李白是谪仙人，要给他安个师傅，必定是神仙人物，以此推知，师娘亦必“飘然”。真要把师娘写成蓬头垢面的村妇，读者能接受么？彼时，李白正当少年，有些许绮念很正常。也许这个情节设置有待商榷，但仍符合小说文本逻辑。
黛琪女士批评书中人物“都是一副大眼瞪小眼的表情”，的确如此。张大春也许在扮演说书人的角色，但这不能成为称其“刻画人物表情单一乏味”的理由。
其实对于《大唐李白》怎么写，如何读，又为何如此写法，以及对小说的讨论，张大春已在附录中说得很清楚了。黛琪女士若肯重读，我认为她会有所改变。(媒体来源：《南方都市报》)
书籍信息：《大唐李白》，张大春，广西师范大学出版社，2014-1
