古陶瓷研究学者、收藏家沙家枥新书《定窑瓷器探索与鉴赏》出版

默默探索、研究了二十多年的古陶瓷研究学者、收藏家沙家枥先生积累了上百万文字资料及大量图片考证的呕心之作《定窑瓷器探索与鉴赏》(精装上下册)由北京悦读无限文化发展有限责任公司全案统筹、故宫博物院研究员王光尧先生作序,湖南美术出版社近日在国内出版发行。

氧分子网www.yangfenzi.com)讯  沙家枥新书《定窑瓷器探索与鉴赏》签发会于2017年04月29日上午在北京七彩云南三层多功能厅行。新闻发布会伊始,与会的领导、嘉宾:全国政协常委,教科文卫体委员会副主任,中国文联原党组书记胡振民,国家文物局原副局长张柏,全联民间文物艺术品商会会长、中国古玩研究院院长宋建文及秘书长肖秉侠,中国中文卫视电视台台长袁勇,湖南美术出版社副总经理柳刚永,中国和平统一促进会副秘书长冯记林,著名作家、文艺评论家、收藏家、北京七彩云南副总裁陈大鹏先后致辞、讲话,一致点赞沙家枥先生潜心专研,为我国定窑古瓷的研究填补了空白,此书业已成为中国定窑古瓷领域的工具词典。作者沙家枥先生上台与会领导嘉宾讲解新书编发过程并致答谢词。最后,沙家枥先生给与会领导、嘉宾一一签名赠书。

沙家枥接受中国中文卫视主持人(世界旅游形象小姐中国总冠军)杜晨的现场采访

沙家枥(左)接受中国中文卫视主持人(世界旅游形象小姐中国总冠军)杜晨的现场采访

沙家枥简介:著名书画家、古陶瓷学者、鉴赏家、收藏家,1955年生于北京,祖籍浙江宁波鄞州。沙孟海第五孙,著名旅法书画、篆刻家。现为法国美术家协会会员,中国文艺志愿者协会会员。曾任法中友协副会长。1984年应邀赴法文化交流,1985年定居巴黎,曾就读于巴黎国立高等装饰艺术学校,1986年入法国艺术委员会会员,并在法国十四个城市做巡回个展、地毯博物馆、图书馆讲演中国书法,数百件作品被欧美人士及博物馆收藏。更多沙家枥解读:www.yangfenzi.com/tag/shajiali

位于河北省的定窑,从六世纪的原始白瓷到十世纪的精细纯白瓷,从隋唐的双色釉到五代、北宋五彩斑斓的颜色釉,从简单的白釉造型,到刻、划、贴、塑、镂雕、印、点彩等等工艺的不断完善,使定窑跻身于中国五大名窑之列,定窑八百年的烧造史在中国瓷器史上留下了辉煌的篇章。

《定窑瓷器探索与鉴赏》揭示了定窑褐釉、点彩、绞胎、钧釉、三彩等众多品种器物的发现将不断还原定窑的历史原貌,定窑不仅烧造过大量的白瓷(晚唐以后),还烧造了许多鲜为人知的色釉、窑变及双色釉等品种,并有极其丰富的造型,为人们全面认识定窑提出了新的课题。同时,联系南方的越窑、景德镇窑、建窑和北方的耀州窑、山西窑、龙泉务窑、赤峰窑等裙带关系,不难发现定窑对这些窑在工艺、造型、纹饰上的影响,以及早期南方青瓷造型对定窑的启迪,邢窑与定窑的相互借鉴,奠定了定窑在中国陶瓷史上的重要历史地位。

《定窑瓷器探索与鉴赏》首次概括性总结了定窑自隋唐至金元八百年的烧造历史与奥秘,把以往定窑研究仅仅停留在白瓷、黑定、酱定狭小的范围内扩展到包括紫定、黄定、褐定、绿定、红定、兔毫、窑变、搅胎、黑釉瀝线、点彩、钧釉、釉上彩等二十个从未认识到的品种,许多品种都是首次发表,揭示了自北宋以后未曾谋面的定州红瓷器,解决了自五十年代遗址考古挖掘发现的绿定残片悬而未决的绿定问题、不仅把以往误把烧造不完美的黑定、酱定当做紫定的问题,使自明代晚期以后一直困扰我们几个世纪的紫定彻底解决,还发现了许多过去人们从未涉及或不敢想象的许多新品种,逐步还原定窑的历史原貌,填补了许多定窑的历史空白和悬案,是国内外研究和鉴定定窑瓷器的必备参考工具书。

《定窑瓷器探索与鉴赏》不仅从色釉品种方面完全改变了我们以往的认识,还从定窑自身的纵向造型时代演变、以及从横向的时代审美取向与其他窑口及金银器的对比体现定窑各个时期的时代特点,列举了上千幅手绘造型图,用丰富的造型改变我们认为定窑多以圆器为主的旧观念,几百种局部品种图片,丰富的定窑胎土一改过去认为定窑都是白胎的误区,还原定窑从深灰到白胎的原貌。

《定窑瓷器探索与鉴赏》不仅首次提出定窑酱釉的烧造早在隋唐就已烧造成功,将定窑酱釉提前了三四个世纪,还总结提出了中国最早的乳浊釉(瓷器)、晚唐的“官窑”定窑器、三点支烧的定窑彩釉等新的定窑课题,成为一个新的里程碑,对定窑的深入研究起到了积极的推动作用。

出席新闻发布会和新书签发会的主要领导、嘉宾有:全国政协常委,教科文卫体委员会副主任,中国文联原党组书记胡振民,国家文物局原副局长张柏,全联民间文物艺术品商会会长、中国古玩研究院院长宋建文及秘书长肖秉侠,中国中文卫视电视台台长袁勇,湖南美术出版社副总经理柳刚永,中国和平统一促进会副秘书长冯记林,著名作家、文艺评论家、收藏家、北京七彩云南副总裁陈大鹏,北京钱绍武艺术中心秘书长王曙章,全球商业经典研究院秘书长丁吉林,北京《中华魂》网络信息中心采编部主任陈龙狮,著名作家李昇明,百川纸业总经理郑朝勇,德仁心中医中药国际研究院北京涵济堂医馆运营总监朱进,北京悦读无限文化发展有限责任公司总经理谢宇,以及来自国内外对古陶瓷感兴趣的有关人士约60余人共聚一堂,该活动由知名主持人李逸飞先生主持。

本次新书发布得到了中国中文卫视电视台、新华社新华网、氧分子网、人民网、中国网、大公网、中国国情网、中国艺术网、雅昌艺术网、博宝艺术网、文化中国网、中国文物网、中国书画艺术网、华夏收藏网、中国美术家网、汇拍艺术网、中华古玩网、中国收藏网、中国拍卖网、参考消息收藏专刊、《中国艺术报》《中国文化报》、优酷网和央视网、《中国收藏》杂志、《中华文玩》杂志、光明网文化频道、凤凰网文化频道、中国青年网文化频道等三十余家媒体的支持。

定窑瓷器探索与鉴赏

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《定窑瓷器探索与鉴赏》精装上下两册

世人提到中国陶瓷史离不开南青、北白,提到宋代五大名窑,少不了定、汝、官、哥、钧,言及制瓷业的主要产地,则非河北省莫属,中国最早的瓷器,世界的瓷器均诞生于此。

河北省别称燕赵,其省界大体与战国燕、赵二国疆界相合。河北省又简称为冀,其渊源来于冀州,是《尚书·禹贡》所记载的古九州之一。在诗文中,河北还别称河朔,河北与河朔的称谓在当时是非常通行的,而且也非常准确,确实是指黄河以北这一地区。从文明的发展进程上看,太行山和燕山山脉具有其独特的作用。从新石器时代直到战国及秦汉时期,燕赵区域内的先民居住点和人口聚居的城邑,都是沿着太行山东麓一线和燕山南麓一线排列的。太行山和燕山为燕赵文化的形成和发展提供了独特的环境,并赋予其独到的特色。

据我国最古老的一部地理著作《禹贡》记载,“燕赵”在古时属冀州之地。春秋时为燕、晋诸国,战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国。秦置上谷、渔阳、右北平、代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。自汉代开始,正式命名为幽、冀等州;隋置幽州 总管;唐代贞观年间划分全国州郡为十道,开元年间划分为十五道,河北道居其一。宋代至道年间改道为路,划分全国为十五路,河北路仍居其一;元、明、清诸代,因首都设于北京,河北为京畿重地,元属中书省,明为北直隶,清置直隶省。燕赵大地北控长城,南界黄河,西倚太行,东临渤海,地形地貌千姿百态,自然、人文景观丰富多彩。古老的燕赵文化,朴实豪放的民风,造就了世代相传的燕赵侠风。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古言勇敢者,皆出幽并”;被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言“燕赵多慷慨悲歌之士”;宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹:“幽燕之地,自古多豪杰,名于图书者往往而是”。的确,在这块古老神 奇的土地上,自古豪杰英雄辈出——谱写出了一曲又一曲激烈、高亢的浩然燕赵之歌。

在民族冲突剧烈时,太行山和燕山是保护内地的天然屏障;在和平到来时,通过山海关和桑干河谷等众多通道,平原内地与山外草原之间可进行广泛的交流。自新石器时代以来的各个历史时期的文化和文物中,都可以明显地看出燕赵文化所夹杂的草原游牧文化色彩。太行山和燕山都只是内地与草原之间的交叉和过渡,这里的经济可以是半农半牧式的,文化可以是半内地半草原式的。从文化特征上看,燕赵区域也具有独特的文化特征,这就是慷慨悲歌、好气任侠,具有既不同于中原、关陇,又不同于齐鲁、江南的特点。司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说,种地(今山西灵丘一带)和代地(今河北蔚县)靠近胡人,经常受到侵扰,师旅屡兴,所以那里的人民矜持、慷慨、嫉妒、好气、任侠为奸。在血缘和文化上,这里胡汉杂糅,从春秋晋国时起就已忧患其剽悍难制,中间又经过赵武灵王的胡化变革,风气更加浓烈。

燕赵大地悠久的历史渊源造就了古代灿烂的文化艺术,如承德避暑山庄及“外八庙”,遵化清东陵和易县清西陵皇家陵寝,河北境内的长城,阳原泥河湾旧石器时代遗址,武安磁山文化遗址,涿鹿中华三祖(黄帝,炎帝,蚩尤)遗址,秦皇岛金山嘴秦行宫遗址,易县燕下都,邯郸赵国故都,邺城六朝古都,元中都遗址,平山战国中山王墓,满城中山靖王汗墓,磁县北朝帝王墓群以及其他繁多的出土文物,邢窑,定窑,磁州窑和近几年新发现的井陉窑,还有沧州铁狮子,保定古莲池,直隶总督府,景州塔,正定隆兴寺,赵县赵州桥,陀罗尼经幢,邯郸丛台,涉县蜗皇宫等,都在很大范围内代表中国古代文明的发达程度。燕赵大地同样人杰地灵,名人辈出,产生过众多的政治家、思想家、军事家、文学家、艺术家、学问家、科学家、医学家……以及许许多多的能工巧匠、才子佳人等等。他们以自己的聪明才智,在历史上留下了一幅幅浓墨重彩的壮丽画卷;他们所演绎的故事,书写了浩繁史册中最动人的篇章,代代相传;他们的名字犹如一颗颗璀璨的明星,在中国历史的天空中熠熠生辉。这些历史名人是我们取之不尽的一种精神财富,是值得我们自豪的燕赵先贤,他们的贡献已成为中华文明历史宝库中的重要组成部分。

《定窑瓷器探索与鉴赏》分为定窑概况;定窑工艺的探讨;定窑辨伪举例;定窑问题新探。主要内容包括:地理环境、窑址分布;历史记载、文献记载等。

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2 Responses

  1. 沙孟海简介说道:

    沙孟海(1900年-1992年)生于浙江鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)。二十世纪书坛泰斗。于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙江省立第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授、浙江美术学院教授、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。著有《近三百年的书学》、《印学概述》、《浙江新石器时代文物图录》、《兰沙馆印式》、《印学史》、《沙孟海论书丛稿》、《沙孟海书法集》、《沙孟海写书谱》、《中国书法史图集》,并主编《中国新文艺大系·书法卷》等。

    出生于名医书香之家,幼承庭训,早习篆刻,曾就读于慈溪锦堂学校,毕业于浙东第四师范学校。1922年,沙孟海到上海担任家庭教师期间,有幸接触令他十分仰慕的康有为、吴昌硕等大师,对以后沙孟海的书法和篆刻产生了深远的影响。1925年他任教商务印书馆图文函授社,其间,从冯君木,陈屺怀学古文学,使他学艺大进。章太炎主办的《华国月刊》,多次刊载他的金石文字。曾任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古学会名誉会长等职。其书法远宗汉魏,近取宋明,于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家,用力最勤,且能化古融今,形成自己;独特书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书,所作榜书大字,雄浑刚健,气势磅礴。沙氏学问渊博,于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。

    1900年沙孟海出生于沙村,自幼爱好书法、篆刻。
    1920年毕业于浙江省立第四师范学校,先后任宁波屠姓、蔡姓的家庭教师,又一度执教鄞县(现鄞州区)梅墟求精小学,以所入养家,资助众弟求学。
    1925年赴沪进修能学社教书,后任教商务印书馆图文函授社。其间,从冯君木、陈屺怀学古文字学,从吴昌硕、马一浮等学书法篆刻,获益良多,书艺大进,章太炎主办的《华国月刊》多次刊载其金石文字,名声渐著。 1928年至1929年上半年任职浙江省政府。
    1929年夏应聘任广州中山大学预科教授。
    1931年春起历任南京中央大学、教育部、交通部秘书。
    1941年6月在重庆经陈布雷推荐,在蒋介石侍从室二处任职,从事应酬笔墨文字,业余仍坚持书学研究。1946年至1948年应蒋介石请,参与编纂《武岭蒋氏宗谱》。
    1949年春躲开蒋介石等纠缠,拒去台湾。新中国成立后任浙江大学中文系教授。
    1952年任省文物管理委员会常务委员兼调查组组长。
    1954年兼任省博物馆历史部主任,擘划“浙江历史文物陈列”。
    1963年任浙江美术学院国画系书法科教授。
    1979年任西泠印社社长。尚任中国书法家协会名誉会长、浙江省博物馆名誉馆长、省文联委员等职。
    1992年6月,鄞州区人民政府于东钱湖畔建沙孟海书学院。10月10日逝于杭州。

    沙孟海祖居(沙氏故居)是沙孟海及其四位弟弟幼年生活的地方,位于宁波市鄞州区塘溪镇沙村,靠近梅溪水库半山腰处,距离宁波市区约50公里,距离塘溪镇中心约3公里,现为浙江省重点文物保护单位(也是鄞州区爱国主义教育基地),坐北朝南,总面积574平方米,内部陈设沙孟海及4位兄弟的生平和用品,为一典型浙东民居。现故居有专人看管,并对社会免费开放(每周一闭馆),经常有市民在闲暇时前往。欲前往的人士可乘坐公交620、660、668路到塘溪镇公交车站下车,然后步行或打车前往。自驾人士可以到宁波象山港高速塘溪出口下,往塘溪方向,穿过镇中心,到梅溪边转西南,即沙村方向,沿公路到底即可。(故居在半山腰处修有小型免费停车场,约可停放8-10辆小车)。沙孟海解放后长期居住在杭州,即现杭州市下城区龙游路15号(靠近北山路与环城西路交叉口),为杭州市文物保护单位。

  2. 中国民营文化产业商会【汝窑探秘】古陶瓷系列展拉开帷幕说道:

    【汝窑探秘】:继第一次古代陶瓷系列展【定窑探秘】之后,2017年5月6日,由中国民营文化产业商会古代艺术品收藏专业委员会主办的第二次古代陶瓷系列展之【汝窑探秘】在北京通州区宋庄裕华艺术馆正式拉开帷幕,专业委员会常务副主任张进,副主任张广彪,秘书长岱晓,中国艺术研究院研究员、艺术杂志主编杨庚新先生,古代艺术品领域资深人士田立明先生,律海明先生,叶德舜先生,杨兆龙先生以及来自江苏、陕西、天津、河南等地的专委会委员出席了本次展览。

    本次展览均由专业委员会委员提供,涉及的展品有汝窑窑具标本、瓷片标本、残器标本。本次展览也吸引众多古瓷爱好者前来参观交流。

    在专业委员会常务副主任张进先生的主持下,各位专家和老师对此次展览给予很中肯的评价:

    古代艺术品收藏专业委员会常务副主任 张进先生

    我们经过一段时间的筹备,在第一次定窑探秘展览的基础上,我们推出这次汝窑探秘展。在策划这个展览前,我是经过了深思熟虑的,怎样向世人既展示出民间汝窑藏品,又能得到专业圈内的认可,我考虑的还是那句话,要以窑址为依托。从专委会来自窑址的委员中,我们选出几十件汝窑瓷片和标本,又筛选出一些整器,整个整器在展览中的比重不超过10%,我们必须要谨慎,为我们专委会负责,为我们民藏负责的高度来组织这次展览。我对这次展览的评估是达到了80%的水平,也欢迎藏界的各位藏家爱好者来交流、指正。

    中国艺术研究院研究员、艺术杂志主编 杨庚新先生

    今天到现场观看,真正感到伟大在民间,学问在民间,大师在民间。对中国美术史、中国绘画史、中国陶瓷史如果要真正的做到科学的认识、正确的认识必须是官方和民间两条腿走路。严格的讲,我是从学院走出来的,写美术史时我到过很多的遗址,接触了实物,后来有了市场,我又到市场学习,我深感民间的东西历来受重视程度很不够,但是民间鲜活、生动,最接地气。前段时间我看过中国民营文化产业商会古代艺术品收藏专业委员会的“定窑探秘”展,我通过艺术杂志把主要成果向社会做了介绍。今天看了以后,我的想法就是来接地气,受教育的。

    收藏、鉴赏和文化评论学者 叶德舜先生

    叶老师是文革前复旦大学的老大学生,后来在北京外国语学院任教。自90年代开始,成为了第一批逛北京地摊的淘宝者,对青铜器情有独钟并有深入研究。他谈到“任何理论都是在实践的基础上而形成的。“秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。千里不辞行路远,时光早晚到天涯。”我看了这次汝窑的探讨和展品,感到很震撼,作为民间的机构通过自己辛苦与努力,其中有汗水,有泪水,能做到这么一个展览,而且在文化上在学术上那么谦虚和低调,只要锲而不舍,我相信一定会得到社会认可。”

    古代艺术品领域资深人士 田立明先生

    陶瓷是中华民族的根,陶瓷是中华民族的魂。一旦引入,就不可能缺少陶瓷。今天看到这次展览,我感觉这个专委会的团队是实干的团队,是做事的团队,我会尽我所能,和大家一起为推动名藏、为把中华古代陶瓷文化推广到更高度共同努力!

    古陶瓷研究鉴定资深人 律海明先生

    首先来讲给我的是一种感动。因为我在这个行业做的时间比较长了,背后的酸甜苦辣,只有自己知道,把这些瓷片完全展示出来让我们学习,可以说吃了现成的饭,真的是心生感动。第二,确实震撼。通过这次展览,向世人警示,我们既信权威,又不信权威,实事求是来。第三,高手在民间,因为民间站在第一线,因为他跟底下接触的最实际。
    现在始终围绕着我的是四个字,就是感动、震撼。

    古代艺术品收藏专业委员会痕迹鉴定专家 杨照隆先生

    刚才几位老师说古人留给我们的知识很少,古人对这个东西的认识记载的很少,我们的前辈们认识了一部分,传承过来有些对有些还有局限性,我们最大程度把我们认识的填进去。现在很多人延续前辈的错误,靠看。看没问题,看从眼光上分三六九,但是要细分的话要科鉴,现在毕竟有仪器了,所以不但要看的多,还要上仪器看。

    专业委员会委员 于晓畏先生

    听到各位老师讲话非常受益。参加这个活动,我想起两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”我们相聚在这里,我们很多人第一次见面,就因为有共同的爱好,把我们联系在一起。对汝窑的认识,还有很多课题需要我们去研究。

    此外,还有专业委员会委员孟凡和、马明新以及收藏爱好者花冲踊跃发言,将现场气氛推向高潮。

    最后以众位收藏爱好者对现场瓷器的交流和探讨圆满结束本次古陶瓷系列展的开幕!

    中国民营文化产业商会古代艺术品收藏专业委员会

    古代艺术品收藏专业委员会隶属于中国民营文化产业商会,由商会常务理事单位北京裕华雅集文化传媒有限公司董事长岱晓牵头,联合北京长安广大文化发展有限公司和数十位来自全国各地的藏友共同发起,并于2016年7月10日在北京正式成立。专委会由著名实业家、慈善家、收藏家邱季端担任名誉主任,中国民营文化产业商会副会长任晓锋担任主任,资深艺术家张进担任常务副主任。

    专委会宗旨:“保护民间物质文化遗产、普及古代艺术品收藏知识、促进收藏领域健康发展、传承中华民族优秀文化”。

    专委会目标:“汇聚精英,探究珍宝,重建藏界新生态”。

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