如此强烈的个人代入感，要是汉元帝听到了，也会反感的。
（杨幂版王昭君）
文/廖保平
古代四大美女之一的王昭君为何出塞？因为汉元帝的后宫女人太多。葛洪在《西京杂记》中说：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。”意思是说元帝的后宫女人太多（具体多少无从稽考），不能一一临幸，就让画工毛延寿、樊青等将美女一一画来，他再按图挑选。于是后宫女人纷纷向画工行贿，希望把自己画漂亮点，好让皇帝挑中自己。王昭君不知道是脑子少根筋呢，还是恃貌自傲，没有贿赂画师，毛延寿便故意丑化她，因之没有机会得到皇帝的招幸。
后来匈奴来求亲，王昭君自请出塞，临行时汉元帝召见昭君，见她“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右”。汉元帝心里打翻了五味瓶，“意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（皆出《后汉书》）
最无聊的是，王昭君本来是汉元帝的菜，元帝阴差阳错送给了外族小光棍，搞得一溜一溜的文人吃醋吃到骨头酸。杜甫酸：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”李白酸：“生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。”王安石酸：“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”直到近代，郁达夫还在酸：“当年若贿毛延寿，哪得诗人说到今。”
别以为就这几个文人酸，错了，还可以举出一大排，包括白居易、杜牧、李商隐、张仲素、蔡邕、耶律楚材、郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等等，都酸不拉几，限于篇幅不能把他们的酸诗酸文都列举出来。有统计说，总共有500多位知名文人写过王昭君，其中诗歌有700多首，小说、民间故事有近40种，不知名的更是不可胜数。一个女人让这么多的男人为她写诗作文，酸成一条河流，这绝对是一件举世难见的奇葩之事。
王昭君出不出塞，跟你们这些文人有半毛钱关系吗？没有，这叫皇帝不急太监急。汉元帝要是真心爱王昭君，就不会让她出塞，要“意欲留之”就能一定能留下。因为，昭君出塞时已是汉强匈弱，这从昭君出塞本身就可以看出。以前，汉与匈奴和亲，都是以“宗室女翁主”去和亲，用皇安宗室女子，特别是公主一类去和亲，而王昭君的仅仅是“待诏掖庭”(即尚未见过皇帝，《汉书·元帝纪》)、“后宫良家子”(《汉书·匈奴传》)，并非宗室血统，用一个不具有宗室血统女人嫁给呼韩邪单于，那还叫和亲吗？叫赏亲还差不多，赏你一个女人。对这样一个平民出身的宫女，呼韩邪单于居然委屈接受了，还封昭君为“宁胡阏氏”，足见他对汉朝的畏惧讨好。
从和亲者身份的变化可以看出汉匈强弱的变化，对汉朝已十分有利，汉元帝果真爱王昭君的话，完全可以换一个宫女。历史上有“爱美人，不爱江山”的皇帝，汉元帝换一个宫女嫁匈奴，并未危及江山，有何不可？就算临时变卦，找个换人的理由又有多难？匈奴跑来求亲，看中的只是一个形式，是维持双方的和平，既然许配的女人不是“宗室女翁主”，随便派哪个宫女出塞已不重要，只要是个女的，活的就可以了。
依我看，汉元帝杀画工，以致“京师画工一时为之断绝”，未必是觉得自己失去一个美人，一个心爱之人，而是气在画工们“欺君”，皇帝老爷你们都敢欺骗，“欺君之罪”是死罪，你们不知道么，不知道就杀给你们看。
元帝把王昭君送了也就送了，皇帝从来都不缺美女。倒是醋溜文人还在念念不忘，吟叹千年，好像昭君出塞是多么可惜的事，又好像若是昭君不出塞会跟自己会有什么关系似的，其实一根线毛的关系都没有，皇帝都不管他的女人，甚至为了保护他的女人乃至他的女儿（公主和亲）不惜一战，你们在那个酸个什么劲？
退一步讲，就算王昭君被毛延寿如实画下，被汉元帝发现，得不得到宠幸很难说。就算得到宠幸，又会如何？依照王昭君不会巴结、贿赂画工的傲然独立个性，就是受了宠，在勾心斗角的后宫里，会不会被斗败以致身首两处，也是很难预料的事。
相反，王昭君嫁到匈奴，有人疼有人爱，老公死了嫁个更年轻的老公，生有儿，育有女，最后得以善终，这不比在汉朝皇宫要么做白头宫女，要么勾心斗角，血溅宫室要强多了？一排排醋溜的文人，所怀念和咏叹的，无非是一种“没有得到的东西永远是最好的”情绪，如此强烈的个人代入感，要是汉元帝听到了，也会反感的。
作者：廖保平，笔名西越，知名评论家、作家、诗人
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中国古代“四大美女”（西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃），尽管在民间家喻户晓、妇孺皆知，但客观地说，其真实性需要大打折扣。她们身上承载的更多的是一种人文负荷，掺杂着诸多后世附会的演义色彩；甚至很多只是传说，如貂婵只是一个文学形象，史书上未见其任何记载。而古代的“六大艳后”（夏姬、阴丽华、甄氏、李祖娥、萧氏、张嫣），则大抵是中国历史上真正的绝色美人，“横绝千古之丽”，而她们在各自所处的时代，是当之无愧的世上第一女子，历史上最美的几位皇后！
春秋时期第一艳妇当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼；长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”，史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾3次为王后、7次为夫人，可谓前无古人，后无来者。
据传夏姬懂“采补术”，嫁给陈国夏御叔后，不足9月便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，无暇深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到40多岁仍容颜娇嫩、皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
守寡后的夏姬，先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父仨便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内衣分赠三人，而陈灵公仨竟敢穿着夏姬的赠衣上朝，公开谈论与夏姬的风流事。
一次，陈灵公仨在夏家饮酒作乐，席间竟相互争论起夏征舒到底是他们仨谁的孩子。夏征舒受辱不过，怒杀陈灵公。公孙宁和仪行父逃至楚国，诉说夏征舒弑君。楚庄王偏听一面之词，便兴兵伐陈，杀死夏征舒，掠得夏姬。
楚庄王初亦曾为夏姬的美艳绝伦而怦然心动，欲纳入后宫，为申公巫臣谏阻，只好放弃。将军子反见夏姬美艳，欲霸为己有，亦为巫臣所劝阻。楚庄王便把夏姬赐予连尹襄老，不久襄老战死沙场。襄老的儿子甘愿背上与庶母乱.伦的骂名，很快就拜倒在夏姬裙下。其实那申公巫臣早已对夏姬垂涎三尺，最终设计夺得夏姬叛逃至晋国，所付出的则是抄家灭族的代价。
话说光武帝刘秀的皇后阴丽华非常之美。光武帝曾经这样评价自己的皇后：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”这句话的意思是说：当官的话要像执金吾一样，娶老婆要娶阴丽华这样的。执金吾是秦时保卫京城和宫城的官员，为人非常正直；阴丽华就是光武帝自己的老婆皇后。
其实阴丽华之所以被光武帝赞誉，并不是说她有多么的天姿国色，主要是因为阴丽华阴皇后比较贤能；史书曾经这样记载阴丽华“阴后在位之时，端庄贤淑，不喜言笑，有母仪之美。皇后内持恭俭，外抑宗族，为一代贤后。”由此可见阴丽华的贤德。
三国时代的绝代佳人甄氏，姿貌绝伦、气质非凡、才智过人。当年甄氏虽系寡妇之身（袁绍儿媳、袁熙妻），却博得曹氏父子仨（曹操、曹丕、曹植）同倾爱慕之情，并最终成为曹丕称帝后的皇后。
《世说新语·惑溺》有载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”这曹操攻下邺城后，便急不可待地让人把甄氏找到，却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后，长叹道：“今年攻打邺城，正是为夺取甄氏啊！”曹操懊悔莫及！当时曹植也有心娶甄氏，曹操不允，最终将甄氏再嫁给曹丕。
曹植心中不平，十分怀念甄氏，终日借酒浇愁，言行更为任性。看来曹氏兄弟之后的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎还带有甄氏的因素。曹丕称帝后，曹植虽靠“七步成诗”与太后的干预幸免一死，却被谪贬雍丘。
曹丕娶得甄氏后，起先对其很宠爱，生育了后来的魏明帝曹睿和东乡公主。但称帝后，则日渐冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新纳宠妃栽赃诬陷其埋木偶诅咒曹丕而被赐死。
甄氏死后，有一次曹植入朝进宫，曹丕忽动恻隐之心，将甄氏使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植睹物思人，泪如泉涌。归途中经过洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚间遥见甄氏凌波御风而来。梦醒后，便彻夜写下那传世名赋《感甄赋》，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”，抒发蕴积已久的爱慕之意。后来魏明帝将叔叔的这首《感甄赋》改名为《洛神赋》，大概是觉得原赋名太过直白，难免让世人联想起曹植与甄氏间的叔嫂恋情。
据传甄氏曾在宫中创造了美妙的灵蛇髻，并流行于魏晋女性当中。晋代大画家顾恺之《洛神赋图》中的洛神就是梳着灵蛇髻，这是甄氏生前常梳的发型。顾恺之在画中展示了曹植爱恋甄氏的故事传说，交织着人神异路，既难以割舍，又无法实现的悲情。
《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”，将她与西施、王昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的“五大美女”。鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世，又嫁高氏无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残”。后世却因此几乎忘记她的艳丽，其实李祖娥是“秋波善睐，神光动人”，属于“亘古所无，所谓横绝千古之丽也”。
高洋取代东魏称帝后，李祖娥被立为皇后。文宣帝高洋是个著名的SM虐待狂，嗜好用鞭子抽打嫔妃，甚至当众杀掉嫔妃。只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。可见，在高洋心目中，这李祖娥是无人能替换的绝代佳人。
高洋死后，其子高殷即位，尊李祖娥为太后。不久高殷被废，高洋弟高演当上皇帝，李祖娥迁居昭信宫。高演早逝，高洋另一胞弟、武成帝高湛继承皇位。高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久，即位后就逼迫李祖娥与之淫乱，以不同意就杀掉其儿子威胁，李祖娥只得被迫顺，还怀上身孕。
她的儿子太原王高绍德来拜见母亲，被告知不见后，就恼怒地说：“肚皮弄大了，所以才不见我。”李祖娥听后极其羞愧，生下一女后就弄死不养。高湛闻知后，手提钢刀大骂李祖娥：“你杀死我的女儿，我就杀掉你的儿子！”便当着李祖娥的面，将高绍德用刀柄打死。高湛又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打，再装进袋子扔至水沟。李祖娥苏醒后，被送至妙胜尼寺中。
李祖娥生性喜爱佛教，因此后来就当上了尼姑。但齐朝灭亡后，倒霉的李祖娥想当个尼姑也不成，被俘获送进关中长安。直到杨坚称帝建立隋朝时，才得以返回赵郡老家。
萧皇后天生就是一个人间尤物。当她出生时，其时占卜奇人袁天罡曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了8个字的结论——“母仪天下，命带桃花”。萧皇后以后的人生经历，似乎恰好印证了这8个字。她自13岁作了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，历经了隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容。
萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天生就是人间尤物，脸似牡丹，美眸流盼，腰似杨柳，仪态万千，娇媚迷人，几乎集天下之美于一身。中国历史上能像萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人寥寥无几。
史书记载，萧氏13岁成晋王杨广妃，颇得文帝与独孤皇后宠爱，杨广也对其宠幸有加。杨广即位后，萧氏被册封为皇后。杨广虽妃嫔众多，但对萧氏一直相当礼遇。杨广曾数次下江南，萧皇后必随行。对杨广的暴政，萧皇后因惧怕而不敢直述，故作《述志赋》委婉劝戒。
大业十四年，杨广在江都行宫被叛军杀死后，萧氏便开始不断地被迫更换身份。先是被宇文化及带至聊城做自己的淑妃；宇文化及被打败后，落入窦建德手中，被迫做窦氏的宠妾；突厥王久闻萧氏美艳，从窦建德处强要萧氏，窦建德不敢挽留，于是萧氏便当了两代突厥番王王妃；唐朝贞观四年李世民大败突厥，迎萧氏回京，萧氏又成为比她小15岁的李世民的后宫昭容。萧氏逝世后，李世民以皇后礼将其葬于杨广之陵，谥愍皇后。
明朝懿安皇后张嫣，字祖娥，小名宝珠，是大明后期天启元年从全国初选的5000名美女当中，连过“八关”选出的第一美女，被册立为皇后。史载张嫣“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”。
张嫣个性严正，很有皇后风范，是位能母仪天下的女性。她非常不齿宦官魏忠贤与熹宗乳母、奉圣夫人客氏两人联手为非作歹的行径，便经常数次在熹宗面前提起两人的过失，劝谏他“远小人而近贤人”；有一次，熹宗见张嫣手握书卷在读，便问是何书，张嫣回答说《赵高传》。更曾以身为皇后的地位处置客氏，因此造成魏忠贤和客氏对她恨之入骨。但因为张嫣是皇后，不同于其他嫔妃一般容易对付，因此两人在背地里造谣说，张嫣非张国纪之亲生女儿，以混淆熹宗视听。
明熹宗天启三年，皇后怀有身孕，虽不知是男是女，却被客氏与魏忠贤暗中陷害而流产，此后张嫣一生未曾再生育。
明熹宗病危时，遗诏传位于自己的五弟信王，即之后的明思宗朱由检。明思宗能顺利登基为帝，张嫣功不可没。因此明思宗即位后，便尊封张嫣为懿安皇后。
崇祯十七年，李自成攻陷都城。眼见明朝亡国在即，明思宗命周皇后和袁贵妃自尽殉国，又挥剑砍断了自己长女——15岁的长平公主之左臂，同时也挥剑刺死了自己年仅6岁的幺女——昭仁公主。至于懿安皇后张嫣，则在自己的寝宫中上吊身亡，殉国明节。清世祖顺治元年，顺治帝命人将张嫣和明熹宗合葬德陵。
*作者：李子迟，鱼羊秘史原创专栏作家。湖南人，中国人民大学中文系毕业，曾在大学任教，现居北京，自由撰稿人，兼职教授，网络名博。