文“话”陇南:陇南茶马场和茶马古道

文丕谟,甘肃宕昌人。兰州大学中文系毕业。从事过文学、新闻、理论和行政等工作。曾任中共陇南地委委员、宣传部长,政协陇南地区工委副主任,兼任陇南地区文联主席等职。著有长篇小说《汾水谣》、电影文学剧本《她们走向生活》,发表小说、剧本、散文、报告文学数十篇。出版有历史故事丛书《历代劳动人民斗争史话》、通讯集《大干社会主义的带头人》、随笔《方寸集》、散文集《绿色的梦》、散文集《陇南名胜》、文史散文集《石海觅踪——陇南访碑记》、文史集《岁月如歌》、史话集《陇南五千年》等。主编和参与编辑书籍多部。

陇南已发现茶马古道碑刻5方,其中4方依然竖立在茶马古道的田野荒郊,还有一方虽丢,但碑文完整地收录在明嘉靖年间编修的《徽郡志》中。这些碑刻以铁的事实说明陇南是汉中茶的中转站,有“要路”,有“捷路”;陇南盛产良马,朝廷设在陇南的茶马场,其数量之多,规模之大,居全国首位。见证着陇南昔日的繁荣和辉煌。

茶马场遍及陇南 四川茶北上易马

北宋熙宁六年,王韶收复宕昌后,在宕昌设茶马场。《宋史·兵志》载:“北宋的马分为二:一曰战马,生于西垂,来自宕昌、峰迭峡、文州;二曰羁縻马,产西南,短小不及格。”清《岷州志》载:北宋名将张舜民任提点秦凤刑狱,专司以茶易马。他的衙门设在宕昌钦化禅院,“以法堂为厅,香积厨为厩,廊庑、厨舍、云堂、二门为茶资库,僧房、山场园为士卒燕息之所”,整个衙门堆满了易马的茶。

至迟在熙宁年间,朝廷已经在陇南的阶州、文州、成州设茶马场。

《续通鉴长编》载:元丰元年十一月,提举茶场司上奏朝廷:阶州未立卖茶场务督官,请求以熙宁十年以前税率管理。《宋史·食货志》载:元丰五年茶场大提举陆师闵上奏朝廷:“文、阶州接连,而茶法不同,阶为禁地,有博马·卖茶场,文独为通商地”。《续通鉴长编》载:元丰六年五月,提举陕西买马司上奏朝廷:阶州增茶价恐怕影响蕃客不来卖马,请求相应提高马价抵偿茶价上涨额。朝廷要求马价不变,如蕃部卖马不愿以茶抵价,可用钱、帛支付马价。这些记载说明,元丰年间茶马交易的各项规则还在不断完善。

北宋的茶主要来源于四川。《宋史·马政》载:“且茶马二者,事宜相须,诸如诏便,奏可,仍诏专以雅州(今四川雅安)、名山(今四川名山)茶为易马用。”进入陇南的茶马道主要是秦蜀道。即从四川经蜀道到达汉中,进入陇南的河池,一路运往秦州,西入蕃地,一路运往陇南的成州、文州、阶州、宕昌等地,就近易马。北宋《新开白水路记》载:至和三年(1056年),蜀道青泥岭改道白水峡,五十五里山路,就修建了邮亭、营屋、纲院三百八十二间。纲院是客商存放物资的仓储。茶马道开通后,蜀道的茶就是走这条路的。至和之前,北宋已经在西夏边境开设茶马场。其次是松潘道。雅州、名山茶主要运往熙州、河州、岷州乃至宕昌,走四川松潘道。如果要转运至文州、阶州,就要在松潘分路,东走扶州,然后从扶州进入文州、阶州。

茶马场陇南最大 大潭道直通兴元

南宋,陇南是宋金对峙的分界线,只有陇南的阶州、文州、成州、西和州、凤州还在南宋控制之下。南宋的茶马场只能设在陇南境内。

成县《吴挺神道碑》载:南宋初,吴璘“以金缯诱致迭、宕诸羌,使之耕牧并寨之田。自是益置互市于宕昌,故得奇骏。辛巳之战(1161年),西路骑兵甲天下。”

张松主管茶马后,统一分拨各路军马。张松放松了边境卖茶禁令,致使四川灌县茶大量流入草原蕃族地区,宕昌茶马场买马“所得皆下驷,数且不充”。吏部郎阎苍舒上疏说:“马政之弊,不可悉数”,“祖宗时,一驮茶易一上驷”,“陕西诸州(甘肃归属陕西),岁市马二万匹,故于名山岁运二万驮”。“今西和一部(指宕昌马市),岁市马三千匹”,“宕昌四尺下驷一匹,其价率用十驮茶”。“自张松大驰永康(今四川灌县)茶之禁,因此诸蕃尽食永康之茶,而宕昌之茶贱如泥土”。于是,朝廷严禁茶流入蕃地。

淳熙元年,宕昌茶马场大规模开启茶马交易。“宕昌马政,有骆有駰”。还从四川等地送来蕃马。《宋史·食货志》载:“卢甘(今四川雅安、松潘)蕃马岁一至焉,洮州蕃马或一月或两月至焉,迭州蕃马或半年或三月至焉,皆良马也。”吴挺要求陇南驻军在宕昌每年买马五百匹,宋孝宗“特许市七百匹”。还在西和设丰草监,并宕昌良马监。

《宋史·食货志》载:建炎元年,高宗南渡后,朝廷在川陕边境的文、阶、西和等地开设八个茶马场,四川茶马场多为羁縻马而后停。《宋史·高宗本纪》载:绍兴十二年五月,郑刚中为川、陕宣抚副使,置陕西诸路(主要在陇南)茶马场。绍兴三十二年二月,虞允文任兵部尚书、川陕宣谕使,与吴璘商议茶马场招买军马事。《宋史·孝宗本纪载》载:隆兴二年十二月,孝宗皇帝诏命吴挺赴孝宗所在江南行宫,商议在阶、成、西和等州开茶马场一事。至此,陇南的文、阶、成、西和州和宕昌都有了茶马场。

汉中和四川运至汉中的茶,在河池中转后,一路运往宕昌、西和、成州,一路南下阶州、文州。南宋《大潭长道二八分科后碑》载:“自朝廷立市西戎之马于宕昌,马政刍秣之重首事于潭邑。……吾乡之民,盼盼然没于马政,困于赋役,诉于州家及监司者凡数载。”州府遂按大潭、长道两县户口及田土厚薄,将全州赋额以长道八大潭二的比例分割。从河池运来的茶和从宕昌买来的马一律要经过大潭县,沿途设临江驿、良恭驿、牛脊驿、麻池驿、长道驿和西和丰草监等“五驿一监”。宕昌的马到达西和州城,再经成州、河池到达陕西兴州入兴元府(今陕西汉中),然后转拨内地。很显然,西和、成州、阶州、文州的茶马也走这条路。

茶马场远置西蕃望关道捷路可鉴

明朝严禁在番人近邻的陇南以茶易马。汉中运往边地的茶都要经过陇南。明初,徽州火钻镇设“茶批验所”。到了中后期,茶马管理出现混乱,几近废弛,火钻镇“茶批验所”也形同虚设。嘉靖初年,巡茶御史刘良卿上奏朝廷:“今茶司居民,窃易马以待商贩,岁无虚日,及官易时,而马反耗矣”,“令茶值踊贵,番人受制,良马将不可胜用,且多商茶,通行内外”。此奏旨在加强对茶马场的管理,多开商茶;重用刑律,严禁私茶易马。嘉靖十七年,巡茶御史沈越途经火钻镇,修建了巡茶察院行台,并恢复了茶批验所。

《新修巡茶察院行台》碑文说:蒙古虏酋,众逾十万,“不时南侵,墙堵而来”,“寡不敌众,以多软脆,望尘奔循,莫敢支持”。沈越认为凡此种种,并非虏强而我弱,振励军士在马,而广纳马在茶。火钻镇距徽州城六十里,去秦州二百里,“而茶马由是通矣”。《徽郡志》说:“州北六十里火钻镇,系运茶要路”,运送至秦州三十五里店交割。沈越巡茶后,令汉中府课茶五十四万,依期起运。还从秦州、秦安、清水、礼县征运茶脚夫百余名。茶批验所设秤子6名,负责茶叶过秤验收。可是,到了万历年间,过往火钻镇的茶时断时续,越来越少。万历三十三年,只有汉中西乡县曾运茶到州。火钻镇批验所后移至州城西街,再移至白水江。但火钻镇仍为运茶要路。

康县望关发现的《察院明文》告诉我们:一、望关是“茶马贩通番捷路”,即从略阳的罝口进入康县窑坪,途经长坝到达望关,然后南下阶州再西去岷州等茶马司。政府还在望关设官兵以加强管理。二、依“旧规堵塞”望关捷路, 即在茶马管理几近废弛的情况下,政府要求茶商一律走火钻 “要路”,严禁再行望关“捷路”。

明朝的茶分官茶和商茶,严禁私人卖茶。官茶由政府派脚夫转运到各茶马司仓库,沿途设茶批验所过秤检验。商茶由商人每年向户部购买茶引,每道茶引可赴产茶地购茶一百斤,按时把茶卖给指定的茶马司。途经火钻镇的茶应为官茶,汉中运来的茶到达火钻镇后要进行交接,过秤验收,然后再由火钻镇的脚夫转运至秦州。商茶的茶商们主要走望关道。茶商领茶引后,不需中途转运。正如沈越在《新修巡茶察院行台记》中规定的:“中茶商人领引之后,不能辗转兴贩,别务生理。久不完销,以稽国课,虽山西诸处各该原籍亦必监候家属。”只是在严格管理的情况下,为了便于有秩管理,政府才要求商茶也走“要路”。嘉靖年间,朝廷多开商茶,压缩官茶,而私茶商的泛滥,更为望关道的繁盛提供了方便。

嘉靖年间,政府虽然对茶马交易严加整顿,而私茶贩运之风一直未停。到了明朝后期愈演愈烈,不得不重新调整运茶管理方法。崇祯十四年六月,御史陈羽上奏朝廷说:“唯白水江罝口,旧设守备兵80人,今弃该地,宜派戍兵200人,马20匹,下至略阳,上至徽州,护送官茶。”白水江护送徽州的茶就是官茶。罝口不再设守备兵后,罝口至望关运输商茶的捷路也就彻底放行了。

您可能还喜欢…

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

您可以使用这些HTML标签和属性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>