冯骥才:读书亦是读人,读别人,其实也是在读自己|无书的日子

一个人就是一本书。

读人,比读其它文字写就的书更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本“人之书”。

有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地走了。

冯骥才:读书亦是读人,读别人,其实也是在读自己|无书的日子

——你读他时,千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的雨伞),也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。

有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或是无权无势了,他却躲得远远的。

——你读他时,千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱赞美诗了。在此,你就需要静下心来,先反思一下自己过去是否太轻信别人呢?

有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。

——你读他时,千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺艰难,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他的人性回归和自省吧。

有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。

——你读他时,千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你作出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。

有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚,充满了无知和愚昧。那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。

——你读他时,千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人,你可以反观对照一下自己的行为。

读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈……

读人,最重要的是读懂怎样为人。

读人,是为了要做一个真正的人。

因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。

尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。

冯骥才:读书亦是读人,读别人,其实也是在读自己|无书的日子

冯骥才:残缺的纸张给了我创造生命的灵感(原标题:无书的日子)

你出外旅行,在某个僻远的小镇住进一家小店,赶上天阴落雨,这该死的连绵的雨把你闷在屋里。你拉开提包锁链,呀,糟糕之极!竟然把该带在身边的一本书忘在家中–这是每一个出外的人经常会碰到的遗憾。你怎么办?身在他乡,陌生无友,手中无书,面对雨窗孤坐,那是何等滋味?我吗,嘿,我自有我的办法!

道出这办法之前,先要说这办法的由来。

我家在”文革”初被洗劫一空。藏书千余,听凭革命造反派们撕之毁之,付之一炬。抄家过后,收拾破破烂烂的家具杂物时,把残书和哪怕是零零散散的书页都万分珍惜地敛起来,整理、缝钉,破口处全用玻璃纸粘好;完整者寥寥,残篇散页却有一大包袱。逢到苦闷寂寞之时,便拿出来读。读书如听音乐,一进入即换一番天地。时入蛮荒远古,时入异国异俗,时入霞光夕照,时入人间百味。一时间,自身的烦扰困顿乃至四周的破门败墙全都化为乌有,书中世界与心中世界融为一体–人物的苦恼赶走自己的苦恼,故事的紧张替代现实的紧张,即便忧伤悒郁之情也换了一种。艺术把一切都审美化,丑也是一种美,在艺术中审丑也是审美,也是享受。

但是,我从未把书当做伴我消度时光的闲友,而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书,尤其是那些名著,就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交!这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解,或是为了探求人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验,他们聪慧的感受触发你的悟性,还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮–你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯–他们不是你最宝贵的精神朋友吗?

半本《约翰·克利斯朵夫》几乎叫我看烂,散页的中外诗词全都烂熟于我心中。然而,读这些无头无尾的残书倒别有一种体味,就像面对残断胳膊的维纳斯时,你不知不觉会用你自己最美的想象去安装它。书中某一个人物的命运由于缺篇少章不知后果,我并不觉得别扭,反而用自己的想象去发展它,完成它。我按照自己的意志为它们设想出必然的命运变化和结局。我感到自己就像命运之神那样安排着一个个生命有意味的命运历程。当时,我的命运被别人掌握,我却掌握着另一些”人物”的命运;前者痛苦,后者幸福。

往往我给一个人物设计出几种结局。小说中人物的结局才是人物的完成。当然我不知道这些人物在原书中的结局是什么,我就把自己这些续篇分别讲给不同朋友听。凡是某一种结局感动了朋友,我就认定原作一定是这样,好像我这才是真本,听故事的朋友们自然也就深信不疑。

冯骥才:读书亦是读人,读别人,其实也是在读自己|无书的日子

“文革”后,书都重新出版了。常有朋友对我说:”你讲的那本书最近我读了,那人物根本没死,结尾也不是你讲的那样……”他们来找我算账;不过也有的朋友望着我笑而不答的脸说:”不过,你那样结束也不错……”

当初,续编这些残书未了的故事,我干得挺来劲儿,因为在续编中,我不知不觉使用了自己的人生经验,调动出我生活中最生动、独特和珍贵的细节,发挥了我的艺术想象。而享受自己的想象才是最醉心的,这是艺术创造者们所独有的一种感受。后来,又是不知不觉,我脱开别人的故事轨道,自己奔跑起来。世界上最可爱的是纸,偏偏纸多得无穷无尽,它们是文学挥洒的无边无际的天地。我开始把一张张洁白无瑕的纸铺在桌上,写下心中藏不住的、惟我独有的故事。

写书比读书幸福得多了。

读书是欣赏别人,写书是挖掘自己;读书是接受别人的沐浴,写作是一种自我净化。一个人的两只眼用来看别人,但还需要一只眼对向自己,时常审视深藏自身中的灵魂,在你挑剔世界的同时还要同样地挑剔自己。写作能使你愈来愈公正、愈严格、愈开阔、愈善良。你受益于文学首先是这样的自我更新和灵魂再造,否则你从哪里获得文学所必需的真诚?

读书是享用别人的创造成果,写书是自己创造出来供给它人享用。文学的本质是从无到有;文学毫不宽容地排斥仿造,人物、题材、形式、方法,哪怕别人甚至自己使用过的一个巧妙的比喻也不容在你笔下再次出现。当它所有的细胞都是新生的,才能说你创造了一个新生命。于是你为这世界提供一个有认识价值、并充满魅力的新人物,它不曾在人间真正活过一天,却有名有姓有血有肉,并在许许多多读者心底深刻并形象地存在着;一些人从它身上发现身边的人,一些人从它个性中发现自己;人们从中印证自己,反省过失,寻求教训,发现生存价值和生活真谛……还有,世界上一切事物在你的创作中,都带着光泽、带着声音、带着生命的气息和你的情感而再现,而这所有一切又都是在你两三尺小小书桌上诞生的,写书是多么令人迷醉的事情啊!

在那无书的日子里,我是被迫却又心甘情愿地走到这条道路上去的,这便是写书。

无书而写书。失而复得,生活总是叫你失掉的少,获得的多。

嘿嘿,这就是我要说的了—

每当旅行在外,手边无书,我就找几块纸铺展在桌。哪怕一连下上它半个月的雨,我照旧充满活力、眼光发亮、有声有色地呆在屋中。我可不是拿写书当做一种消遣。我在做上帝做过的事:创造生命。

冯骥才:读书亦是读人,读别人,其实也是在读自己|无书的日子

作者:冯骥才,当代著名作家、文学家、艺术家,民间艺术工作者,民间文艺家,画家。“文革”期间他饱受磨难,做过工人、业务推销员、教师等,是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家,现任中国文学艺术界联合会副主席,中国小说学会学长,中国民间文艺家协会主席。

主要作品:冯骥才已出版的各种作品集近百种,其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》等均获全国文学奖,《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”,并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。 其中,由作品《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖,作品被译成英、法、德、意、日、俄等十余种文字,在海外出版各种译本四十种。

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2 Responses

  1. 冯骥才简介概述说道:

    1942年2月9日出生于天津,他从小就喜爱美术、文学、音乐及各种球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣。由于丰富的生活经历和个人阅历,上个世纪八十年代担任中国作家协会会员,从事文学创作等活动,并且担任《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编。1995年亲自出任电视剧《宰相刘罗锅》的艺术顾问。 2000年出任天津大学冯骥才文学艺术研究院院长。2000年5月担任中国小说学会会长,天津市作协主席,北京唐风美术馆名誉顾问。2001年,冯骥才戴上了中国民间文艺家协会主席这顶“乌纱帽”。2003年开始,大冯发起了中国民间文化遗产抢救工程的普查工作,他和他的志愿者们的努力已有了成果,一大批抢救出来的图文资料已经出版,还有更多的音像资料也正在整理,无论对国家对民族,这都将是一笔宝贵的财富。

    2004年冯骥才成立了"冯骥才民间文化基金会"。”冯骥才民间文化基金会"是由“中国民间文化遗产"抢救工程的倡导者和领导者冯骥才发起并创立的非公募基金会,也是国务院颁布实施新的《基金会管理条例》之后成立的第一家以当代文化名人命名的公益性民间机构。基金会旨在通过“民间自救”的方式,唤起公众的文化意识和文化责任,汇聚民间的仁人志士,调动社会各界各种力量,抢救和保护岌岌可危的民间文化遗存和民间文化传人,弘扬与发展中华文化。
    2006年四川音乐学院绵阳艺术学院荣誉院长,央视《感动中国》推选委员。
    2007年担任国际民间艺术组织(IOV)副主席,中国民主促进会中央主席,
    2009年1月16日被国务院聘为参事。
    2009年冯骥才建立了中国第一个非物质文化遗产保护数据中心,存录了中国民间文化遗产抢救工程田野普查中所获得的数百万字的文字资料、几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的影像资料。
    冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上,完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。
    冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产,要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化,大到古村落小到荷包,包括民俗和民间文学,做一个地毯式的考察,而且一次性地做10年。
    2011年担任中国文学艺术界联合会执行副主席,中国生态书画院顾问。
    2013年3月当选中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会委员。
    2013年7月12日任2014年春晚艺术顾问。

    人物成就
    《感谢生活》《挑山工》曾获法国“青年读物奖”,并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。
    中篇小说《啊!》《神鞭》分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
    《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖,作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字,在海外出版各种译本四十种。
    2010年入围“免网杯”中国文艺网络奖(中国网络代表最高荣誉)最佳作家候选人。

    主要作品

    文章
    《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课) 、《海外趣谈》、《义和拳》(与李定兴合写,是一篇历史小说)、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》(被选入初中二年级第二学期语文教材)、《刷子李》(被选入人民教育出版社五年级下册第七组)、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册)、《花的勇气》、《挑山工》(被选入北师大版四年级下册语文课本)、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》(被选入八年级第二单元课文)、《泥人张》(人教版八年级下册语文课本)、《花脸》(被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材)、《维也纳森林的故事》(被选入义教版六年级第二学期语文教材)、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》

    书籍
    《画外话丛书 冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》(被选六年级第一学期语文教材)、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》)、《铺花的歧路》《啊!》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛:朝内大街166号(1977–1979)》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》
    花脸 (阅读短文)
    义和拳 (长篇小说)1977
    铺花的歧路 (中篇小说)1979
    啊 (中篇小说)1980
    神灯前传 (长篇小说)1981
    冯骥才中篇小说集 1981
    雕花烟斗 (中、短篇小说集)1981
    爱之上 (中篇小说)1982
    雾里看伦敦 (散文集)1982
    意大利小提琴(短篇小说集)1982
    走进暴风雨 (中篇小说)1983
    雾中人 (中篇小说)1983
    高女人和他的矮丈夫(中、短篇小说集)1984
    冯骥才选集 (1—3卷)1984
    冯骥才小说选 1985
    三寸金莲 (中篇小说集)1986
    冯骥才集 (中篇小说集)1986
    我心中的文学 (理论)1986
    怪世奇谈 (中篇小说)1986
    话说 天津卫主编 1986
    珍珠鸟 (散文集)1987
    三寸金莲 (中篇小说)1987
    冯骥才代表作 1987
    一百个人的十年 (第1集)1987
    俗世奇人 (短篇小说)2008

    社会评价
    中国民间文艺家协会主席冯骥才说,七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体,以爱情为主题,以女人为主角的节日。鲁国平评论:冯骥才为七夕改名,狭隘理解中国情人节不妥!
    A·H·科罗博娃评价冯骥才,和那个时代的许多其他作者不同,冯骥才的重点不是在描写大量的镇压和灾难。他展示了以单个“小人物”的命运为例的民族悲剧。这一点是他创作的一个特点。
    В·Ф·索罗金这样说,作家和诗人在自己的创作中保存了关于黑暗年代的真实材料,这些材料具有异乎寻常的公民性和人性的价值。
    Б ·李福清这样称赞,冯骥才是一位极有天赋和人气的小说家。

  2. 四大名著中最动人的60句话说道:

    红楼的情、水浒的义、三国的争、西游的悟,四大名著中隐藏了多少你不知道的意义。今天跟大家一起分享四大名著中最动人的60句话,仔细想想,真的很受用。

    红楼梦——情

    1、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。

    红尘滚滚,奈何不了一往情深。人欲横流,唯简单笃定不乱一心。

    2、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

    寒山诗云:“我心如明月,寒潭清皎洁。”一心清冷,双目清明。

    3、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?

    世人皆堪不破,缘之所以是缘,本就是要散的。

    4、草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。

    人生本是孤寂,热闹都是强装。看叶子绿又黄,心头一点凉。

    5、他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生的眼泪还他,也偿还的过他了。

    人与人,从来是债。

    6、黄金万两容易得,知心一个也难求。

    自古长如此,叹息未曾止。

    7、我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。

    玉体易枯,红颜易老。好景不长,放下趁早。

    8、都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信;纵然是齐眉举案,到底意难平。

    人生多的,就是遗憾。几人办得到,放眼看。

    9、莫失莫忘,不离不弃。

    明知道不可能,才一再地说。人总是这样。

    10、厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。

    四海又五湖,古今儿女泪。

    11、一聚一散最伤神,还不如不聚的好,所以向来喜散不喜聚。

    《东邪西毒》里欧阳锋说:“要想不被人拒绝,最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝,常常是因为害怕。

    12、女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。

    从来女儿多情,男儿欲盛。

    13、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。

    一个情字,最是磨人。

    14、乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

    我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程,回不去的故乡。

    15、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

    就算对世间污浊无能为力,也还能干干净净地走。

    16、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。

    曲终人散,如梦无痕。

    水浒传——义

    1、酒乱性,色迷人。

    酒色财气,人本是迷的。又关酒与色什么事呢?

    2、君子问灾不问福。

    佛家言:菩萨畏因,凡夫畏果。

    3、吃饭防噎,行路防跌。

    过犹不及。

    4、酒能成事,酒能败事。

    成也萧何,败也萧何。世间种种,往往都是双刃的剑。

    5、知恩不报,非为人也。

    恩与仇,是江湖规矩,是庙堂规矩,是人的规矩。

    6、风流茶说合,酒是色媒人。

    风流有两义,本是一线隔。

    7、欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。

    心下空虚,总免不了七上八下,忽短忽长,一时欢、一时忧。欢乐不是药,是毒。

    8、急来拖佛脚,闲时不烧香。

    功利,是人心永远的病。学会慢慢生长,才懂岁月长。

    9、量大福也大,机深祸也深。

    傻人常常有傻福,聪明反被聪明误。

    10、世情看冷暖,人面逐高低。

    人前高低,人情冷暖,是永恒的困境与叹息。

    11、醉里乾坤大,壶中日月长。

    气象,只在胸中。

    12、拳头上立得人,胳膊上走得马。

    永远紧绷的臂膀,叫硬骨头;永远握紧的拳头,叫我不服。

    13、蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。

    蛇头昏只会乱窜,翅膀软不能高飞。有,还要清醒、坚强。

    14、得之易,失之易;得之难,失之难。

    所以,踏实做人,老实做事。

    15、风不来,树不动;船不摇,水不浑。

    人要多反省自己,从来一个巴掌拍不响。

    16、善恶到头终有报,只争来早与来迟。

    有因必有果,这是规律,所以不欺人。

    17、经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信。

    肉眼之外,要用心眼;心眼之内,还须三思。

    18、莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。

    无悔,只是尽力。

    19、原来这色最是怕人。若是她有心恋你时,身上便是刀剑水火,也拦她不住,她也不怕;若是她无心恋你时,你便身坐在金银堆里,她也不睬你。常言道:“佳人有意村夫俏,红粉无心浪子村。”

    女人,从来看感觉。哪怕物质,也是她要的感觉。

    20、平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉琐。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。

    最粗的鲁智深,最透彻的悟。直心是道场。

    三国演义——争

    1、大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!

    一腔豪情,推人向刀山火海。

    2、为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!

    每个人都有心中坚守,撑着这把病骨头。

    3、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!

    有时,人怕得不是死,是死得窝囊。

    4、大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。

    忠君已过时。不老的,是信义。

    5、大丈夫处世,当努力建功立业,着鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。

    进取进取,进才能取。

    6、竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!

    世间能够不老的,只有腔子里那颗心。要守住。

    7、自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?

    看得破,却难逃得开。人的悟,总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。

    8、君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。

    刘皇叔,与诸葛孔明;信任,或者试探。复杂的,从来是人心。

    9、生死人常理,蜉蝣一样空。但存忠孝节,何必寿乔松。

    人亘古的追求,是永恒;给出的答案,却不同。只因,人不同,要的就不同。

    10、谋事在人,成事在天。不可强也!

    一切的痛苦与不甘,也不过因为这个“强”字。

    11、司马昭问后主曰:颇思蜀否?后主曰:此间乐,不思蜀也。

    乐不思蜀,还是强作欢颜。人活世上,从来冷暖自知。

    12、天下大势,合久必分,分久必合。

    旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。古今多少事,都付笑谈中。

    西游记——悟

    1、心行慈善,何需努力看经。

    “心平何劳持戒,行直何用修禅。”不做的,从来叫做空谈。

    2、欲求生富贵,须下死功夫。

    时时因果,处处积德。

    3、你回你的花果山,我回我的高老庄。

    说再多分道扬镳,也终是一条道。这就是命数。世间的聚合,常常不是嘴上说了算的。

    4、宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。

    人,失意便思乡。因那是家的方向。

    5、强者为尊该让我,英雄只此敢争先。

    人人争强好胜,一个不是英雄。强者踏枯骨,英雄心能容。

    6、山不碍路,路自通山。

    上善若水,处下才能通达。腰肢软了,天地就宽了。

    7、千日行善,善犹不足;一日行恶,恶自有余。

    一个向天高地远,哪里是足?一个向万劫不复,如何不余?

    8、好借好还,再借不难。

    朴实。正确。有效。

    9、皇帝轮流坐,明年到我家。

    世事无常,何必荒凉。

    10、今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。

    但凡说这话的,都是失意的可怜人。

    11、人生一世,草木一秋。

    《庄子·知北游》中说:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”常念着死,可更好的生。知道繁华不久,便能活于当下。当下长是自在。

    12、菩萨、妖精,总是一念。心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。

    地狱天堂,其实只看你想。

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