裴一璞:古代帝王如何用神话来包装自己的生日

中国古代的帝王为表明自己权力的“君权神授”、自己乃真龙天子的权威性,无时不在刻意修饰神化自己。这种神化自其出生便已开始,他们或公然声称,或通过臣子宣传,对自己进行不遗余力的包装。他们的神化之笔虽各有差异,但雷同之处也颇多,主要以龙、蛇、日、光、气、异香、人言等为依托,从视觉、听觉、嗅觉几方面进行包装。

刘邦
刘邦

这是一组荒诞不经的帝王出生神话。为了吓唬老百姓,这些帝王和帝王的吹鼓手们也真费尽了心机。

中国古代的帝王为表明自己权力的“君权神授”、自己乃真龙天子的权威性,无时不在刻意修饰神化自己。这种神化自其出生便已开始,他们或公然声称,或通过臣子宣传,对自己进行不遗余力的包装。他们的神化之笔虽各有差异,但雷同之处也颇多,主要以龙、蛇、日、光、气、异香、人言等为依托,从视觉、听觉、嗅觉几方面进行包装。

两汉、三国帝王

汉高祖刘邦,早年为沛县一无赖,放荡不羁,终日纠结一帮狐朋狗友,为患乡里。后因参与秦末农民战争而发家,最终登上皇帝宝座。史载他出生时其母梦见与神人相遇,待临产雷电交加、风雨大作,天地为之昏暗,有蛟龙自天外破窗而入,盘旋于产床之上。已而,刘邦降生。

东汉安帝刘祜,出生时不断有神光充盈产房,并有一条赤红巨蛇盘旋于床笫之间。

魏文帝曹丕,坐享其父曹操创立之基业,代汉献帝而自立,因逼迫弟弟曹植做七步诗成为手足相残、刻薄寡恩的典型。史载他出生时,有青色的云气在产房上空凝结,“圜如车盖”,终日不散。望见的人都说这是“至贵之证,非人臣之气”。

蜀主刘备,先祖为汉室宗亲,但早沦落为涿郡百姓,“与母贩履织席为业”。适逢汉末黄巾大起义,结识关、张、赵诸位虎将,三顾茅庐请诸葛亮出山,最终开创蜀国。史载他为布衣时,在房屋东南角篱笆边“有桑树生高五丈余,遥望见童童如小车盖”,来往的人看见后“皆怪此树非凡”,相互传颂此家必出贵人。

东晋、南北朝帝王

东晋元帝司马睿,能够在西晋为匈奴所灭后,退保江东,与之划江而治,也算是一位守成之君。后因受南方士家大族掣肘,抑郁而死。史载他出生时产房内“有神光之异,一室尽明”,降世后相貌也很不平凡,“白豪生于日角之左,隆准龙颜”,双眼放射白光,“顾眄炜如也”。

宋武帝刘裕,出身与刘备类似,汉楚元王刘交之后,早年为彭城百姓,以军功起家,代晋自立。史载他出生时有神光照耀产房,一室尽明,当夜有甘露“降于墓树”。

宋文帝刘义隆,辛弃疾词“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”的主角,尚算是一位守成之君,但因未能有效处理皇位继承问题,被儿子弑杀。史载他出生时“有黑龙见西方,五色云随之”,居住的江陵城上空有紫云笼罩。

齐高帝萧道成,原为刘宋大将,以掌军权代而自立,在位期间曾扬言“使我治天下十年,当使黄金与泥土同价”。原居武进县时,“宅南有一桑树,擢本三丈,横生四枝,状似华盖”,左右邻里皆认为此家贵不可言。他出生后,“姿表英异,龙桑钟声”,更令人诧异的是遍体生有鳞片,活似真龙。

梁武帝萧衍,著名的“菩萨皇帝”,在位期间宠佞佛道,不顾民生疾苦,昏聩无能,最终酿成“侯景之乱”,被饿死在皇城内。史载他的母亲张氏因梦见怀抱太阳而有孕。萧衍出生后身体发有异光,形体也很特殊,“日角龙颜,重岳虎顾,舌文八字,项有浮光,身映日无影,两骻骈骨,项上隆起”;并且右手有一天然的“武”字,“能蹈空而行”,让人感觉光怪陆离。平日居住的卧室中常有云气飘浮,人们遇见皆肃然起敬。

北魏道武帝拓拔珪,其母因梦见太阳入室,“见光自牖属天,欻然有感”,以此怀孕。临产时,夜晚有光明充盈产房。

北魏孝文帝拓拔宏,历史上著名的改革家,史载他出生时有“神光照于室内,天地氛氲,和气充塞”。出世后身体洁白,“有异姿,襁褓岐嶷”。

北魏宣武帝元恪,其母高夫人因梦见被太阳所追逐,躲避于床下,太阳随即化为龙,缠绕其身数匝,惊醒后因而有孕。

北齐高祖高欢,家居白道南,其母临产时房屋周围“有赤光紫气之异”,邻里感到怪异,“劝徙居以避之”。他的父亲自信地说:“安知非吉?”居之自若。不久,孩子应兆而生。

北齐文宣帝高洋,其母初怀孕时,“每夜有赤光照室,私尝怪之”。出生后身体“黑色,大颊兑下,鳞身重踝”,堪比蛟龙。性格“不好戏弄,深沉有大度”。

北周文帝宇文泰,出生时“有黑气如盖,下覆其身”。身长八尺,“方颡广额,美须髯,发长委地,垂手过膝,背有黑子,宛转若龙盘之形,面有紫光”,人们望见皆“敬畏之”。

隋、五代帝王

隋文帝杨坚,造就了封建史家所称道的“开皇之治”,尚算是一位明君,可惜识人不察,错让杨广继位,最终被儿子弑杀。据说他出生时产房内紫气萦绕,头生龙角、身长龙鳞,有龙的下颌,头顶有五道光束直冲苍穹,眼睛放射出耀眼的光芒,活生生一派真龙下凡的景象。他的母亲也因害怕而失手将其坠地,恰有河东尼姑突来拜访,见状后竟能大胆预测:“已惊我儿,致令晚得天下”。并且手中有天然的“王”字。

后梁太祖朱温,这个原叫朱三的农民,黄巾起义的叛徒,因出卖农民军而富贵,后又弑杀唐哀帝自立。在位期间荒淫无度,因奸淫儿媳,在皇位争夺中被儿子谋杀。史载他出生时产房内赤红的云气直冲云霄,左右邻里以为发生大火,提水来救,至其家时发现并无异常,都感到惊诧不已,相互奔走传颂。

宋、辽、金帝王

宋太祖赵匡胤,本人具备优秀演员的潜质,因握有重兵发动陈桥兵变,“黄袍加身”而夺取后周静帝孤儿寡母的天下。史载他出生时有赤红的光气环绕产房,并伴有奇异的香气经宿不散,因而得名“香孩儿”。他出生后身体呈金色,持续三日而没有消退。

宋太宗赵光义,此人与赵匡胤乃一母同胞的亲兄弟。以“烛影斧声”夺兄之位,为表明继位合法性,声言其母因梦有神人手捧太阳放入腹中而怀孕。出生时红光直透产房,在上空凝结,犹如大火之势,四邻街巷中都闻有奇异的香气。与其兄宣传几乎如出一辙。

宋英宗赵曙,以藩王身份进登皇位,曾演绎拼死拒当皇帝的闹剧,带有被逼与无奈的成份。史载他的母亲曾梦见有两条蛟龙与太阳自天而堕,遂“以衣承之”,因此怀孕。临产时,有赤光充盈满室,左右之人恍惚间能看见有黄龙在光中游弋飞腾。

宋神宗赵顼,在位期间支持著名的王安石变法,是一位立志革新旧弊、锐意进取的帝王。史载其母因梦见神人带其飞升仙界,遨游一番,下界后得以怀孕。他出生时,“祥光照室”,有群鼠吐五色气成云,在产房内氤氲腾升。

宋孝宗赵昚,南宋最有作为的皇帝,在位期间锐意北伐,收复失地。可惜生不逢时,以失败告终,徒增无奈之叹。史载其母张氏梦见仙人怀抱一羊赠送给她,并对她说:“以此为识”,不久便得以怀孕。他出生时,产房内红光满室,如同正午太阳一般璀灿明亮。

宋理宗赵昀,原为宗室远支,沦为平民,机缘巧合,进登帝位。在位期间崇信奸臣贾似道,昏庸无能,面对蒙古强敌入侵,终日醉生梦死,为南宋灭亡栽下祸根。传说他出生时其母梦见紫衣金帽仙人前来拜访,同时室内凝有五彩云气,灿然可观,红光直透室外,如同正午太阳一般璀璨,身体隐隐有龙鳞呈现。门外伴有车马熙攘之声,家人出门看视并无异常,如此三日,声音不散,人皆怪之。

辽太祖耶律阿保机,史载其母因梦见“日堕怀中”,因而有孕。出生时,室内有“神光异香”;一出生便“体如三岁儿”,立即能够匍匐前行,让人感觉不可思议。

金太祖完颜阿骨打,在出生之前便显征兆,有五色云气屡出东方,“大若二千斛囷仓之状”,有天文官孔致和曾私下对人言:“其下当生异人,建非常之事。天以象告,非人力所能为也”,似有未卜先知之能。

金世宗完颜雍,绰号“小尧舜”,金国中期最有作为的皇帝。他出生时有红光照室,未几见黄龙盘旋于产房内,当夜又有大星飞入居室之中。

明、清帝王

明太祖朱元璋,生于濠州贫民之家,原名朱三,曾出家黄觉寺。因元末红巾军起义入赘义军首领郭子兴府,得以集聚力量,终成帝业。史载其母怀孕时梦见神人授一药丸,置于掌中金光灿灿,吞咽后满口余香。朱元璋降生时红色的光芒充满产房,夜晚不断有光直透屋顶,左右邻里望见都以为发生大火,纷纷前来救助,但到后并无异常。

清世祖福临,历史上著名的“和尚皇帝”,是众多民间轶事钟情的男主角。史载其母孝庄皇后怀孕时有红光绕身,盘旋如龙形;诞生之日,又梦见神人怀抱一子纳入怀中,言道:“此统一天下之主也”。当日红光满室,香气终日不散。福临自幼相貌奇特,头顶有龙角之状,面呈龙凤之姿。

古代帝王对诞辰日倾其全力的神化,无非是为了竭力证明自己君临天下的合理性、合法性和权威性,自己乃是上天授民之子、命世之君,老百姓必须老老实实、俯首贴耳,服从其统治。他们虽贤愚资质不同,最终命运也各有差异,但无一不精于此道。他们的这些神化手段在今天看来虽然可笑,但在当时的确“忽悠”了天下臣民,最终达到了愚弄全国百姓、维护统治地位的目的。

作者:裴一璞  来源:《文史天地》第158期

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